CHICAGO – Il boom petrolifero ha consentito all'Arabia Saudita e alla Libia di diventare i centri di potere del nuovo orientamento politico internazionale dell'Islam.
Dal 1970 circa, entrambi i Paesi detengono la prosperità per promuovere gli interessi islamici con gli stessi mezzi che utilizzano le potenze occidentali e comuniste: aiuti militari, pressione economica, presenza culturale.
Accantonando la lotta tra Occidente e comunismo, e muovendosi verso obiettivi diversi, questa corrente islamica passa spesso inosservata. L'Arabia Saudita e la Libia hanno creato reti che raggiungono decine e decine di Paesi, con un impatto maggiore su un numero considerevole di essi.
A differenza degli altri Stati musulmani dotati di grandi riserve finanziarie disponibili (ad esempio, Kuwait e Algeria), Riad e Tripoli condividono un patrimonio di attivismo fondamentalista che riflette l'asprezza del deserto.
I loro regimi riecheggiano le dottrine sviluppatesi rispettivamente nel XVIII e nel XIX secolo. Il movimento wahhabita domina quasi ininterrottamente la politica in Arabia Saudita dal 1745, imponendo una versione legalistica rigida e intransigente dell'Islam. La Libia è la patria della confraternita senussita, che fu fondata nel 1837 e fornì un'organizzazione per la guerra del 1911-1943 contro gli italiani che occuparono la Libia.
Entrambi i movimenti hanno costantemente ampliato la loro visione dell'Islam con mezzi aggressivi, spesso militanti. E lo fanno ancora. Sebbene le relazioni libico-saudite siano costantemente pessime da quando Muammar Gheddafi è salito al potere nel 1969, e sebbene i due governi abbiano obiettivi politici e temperamenti opposti, entrambi lavorano per promuovere cause islamiche. Queste differenze sono davvero un punto di forza, perché si completano a vicenda.
Mentre l'Arabia Saudita persegue politiche conservatrici filoccidentali e mantiene la saggia dignità degna del protettore della Mecca e di Medina, la Libia sotto il colonnello Gheddafi si cimenta in una sovversione appassionata, lavorando per fomentare il cambiamento rivoluzionario. Mentre Riad spinge i governi ad accettare la propria visione con diplomazia e promesse d'aiuto, il colonnello Gheddafi li colpisce, appoggiando gruppi estremisti, impegnandosi nel sabotaggio e nel terrorismo. Anche se ciascuno segue la propria rotta, insieme i due governi promuovono l'Islam su tutti i fronti.
Le loro azioni si estendono in tutto il mondo musulmano, dal Sahara occidentale (un tempo spagnolo) alle Filippine. Elargendo prestiti e finanziamenti per molti miliardi di dollari, l'Arabia Saudita esercita un'enorme pressione sugli Stati beneficiari. Normalmente, questo viene fatto in modo discreto, ma il modello è inconfondibile. In Marocco, i sauditi hanno portato re Hassan II a condannare il trattato di pace tra l'Egitto e Israele che il sovrano aveva contribuito a raggiungere; in Libano, hanno imposto una tregua ai siriani e alle forze musulmane palestinesi di sinistra nell'ottobre 1976; hanno trascinato la Somalia fuori dalla fazione sovietica; hanno costretto lo Yemen settentrionale a rinunciare ai suoi programmi radicali; esercitano pressioni sugli Stati del Golfo Persico affinché essi seguano in modo più rigoroso la legge islamica; appoggiano il Partito della Salvezza Nazionale, un partito religioso turco; il loro aiuto al Pakistan e al Bangladesh implicava condizioni religiose e hanno ottenuto risultati sorprendenti; e infine, hanno offerto al governo filippino l'aiuto che avrebbe fatto seguito alla soluzione del problema musulmano a Mindanao, con soddisfazione saudita.
 Il libico Gheddafi opera in molti Paesi. |
I recenti capovolgimenti nella Repubblica Centrafricana, in Uganda e in Ciad, e i segnali che il colonnello Gheddafi sta ritirando il suo sostegno al terrorismo potrebbero indicare un cambiamento nella sua tattica, sebbene il suo impegno nei fermenti rimanga invariato.
Le attività saudite e libiche hanno contribuito in modo sostanziale a rafforzare l'attività politica in nome dell'Islam. Finché le entrate petrolifere rimarranno elevate e gli attuali regimi rimarranno al potere, i Paesi musulmani dall'Africa occidentale al Sud-Est asiatico continueranno a sentire la loro pressione verso l'Islam.
